其中，琼斯就尝试着对女孩的性欲发展予以描述，为此他还假设存在女性力比多，并引入"性欲消失"的概念来描述女孩和男孩之中性欲消退的情况。不少精神分析师紧随弗洛伊德的步伐，其中就有伊莲娜•德奇和玛丽•波拿巴，后者还如此写道："受虐狂基本上都是女性。因而，她们在女同周围的行为举止会很奇怪，因为她们觉得女同对她们"有意思"。在美国，精神分析领域有关女性性欲的争论始于1966年谢尔菲发表的那篇论文，其中作者将论据的起点建立在马斯特斯与约翰逊有关性高潮的生理学基础之上。

在罗齐娜•皮洛伯格看来，这种失而复得或许以1972年朱丽叶•米切尔出版《精神分析与女性主义》为起点。这群作者再次对"阴茎羡嫉"作为早期女性性欲组织中心角色（正如弗洛伊德所构想）的观点提出异议，他们捍卫自己的观点并认为女性性欲从生命之初就有自己的特点。然而理想世界并不存在，偏执狂扼杀着普世的逻辑，虽然 Waithe 骄傲地坚持着自我，但仍旧有一批人坚持认为女性不应该留短发，短发女人算不上真女人。由于这种等值关系，"她（女孩）对阴茎的渴望在弃绝之后，转而被她对孩子的渴望所替代；在此计划中，她将父亲看作性爱对象"。

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自此以后，有关女性的精神分析研究不仅势如潮涌，而且发展方向各异，并最终超出了这本著作的框架。尽管饱受批评，但榭尔菲的观点还是引发了广泛的讨论，而布鲁姆在1976年领导的研究工作算是对此的一个回应。在法国，叶琳娜•卡瑟古埃特•斯密格尔作品集的发表再次引发精神分析中女性性欲这个颇具争议性的话题。最近一部在英国互联网上引起热议的电视剧是朱莉娅·戴维斯（Julia Davis）的作品《永远的沙丽》（Sally4Ever），第一集中就有非常暴露的女同性恋性爱场景。女同性恋的意思字面上意思是女同性恋题材电影，女同可是越来越多的电影里都加入了同性元素，虽然不是单纯的女同性恋题材，但是也有一定的LES情节，这些情节甚至成为整部影片亮点，这类电影也被在同志群体中广为传播，并被打上LES电影的标签，所以随着时代发展，LES电影的定义被广泛化。

依我看来，在探讨弗洛伊德有关女性性欲的论述时，不要忘记他在个体性心理发展之中赋予阴茎首要的地位，这是他对男女性心理发展描述的一个侧面，它在本质上更多涉及幼儿性欲如何实现突破以发展为成年人的生殖性欲。然而需要指出的是，弗洛伊德这里已经不再区分"前生殖期的母亲"和"生殖期的母亲"，其中后者与"生殖期的父亲"结成夫妇。之中，弗洛伊德充分肯定了早期母女关系的重要性以及这种纽带在从母亲向父亲的过渡——即女性心理发展过程中对象的改变——之中所扮演的角色。

jiankang.163.com/15/0629/18/ATA2K4JF00380028_mobile.html" rel="nofollow">自20世纪20年代起，弗洛伊德有关女孩心理发展和女性性欲的观点就成为了学者争议的对象。这种新的观点使弗洛伊德得出了矛盾的结论："尽管俄狄浦斯情结在阉割情结的冲击下变得暗淡，但正是这种阉割情结造就了俄狄浦斯情结。基本就这些了，总结来说，真正值得被尊重的，是用心去爱，而不是看你爱的是谁。对伯克斯泰德-布林而言，北美精神分析师们有关女性性欲的讨论还远未穷尽这个主题："什么都没有得到解决；如果算有的话，就是这些文章引发了更大的差异，而且乍看起来，这些观点的共同目标都是为女性讨回公道。

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